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Leggi tutto Leggi meno. Ifide in realtà era una ragazza ma, allevata come un maschio dalla madre, si fa chiamare Ifi nome di genere ambiguo: Ma, volendo essere un maschio a tutti gli effetti, prega Iside di porgergli aiuto; la Dea ascolta la supplica della propria devota e la tramuta in un vero uomo.

Vi è poi la seduzione di tipo lesbico attuata da Zeus sotto le mentite spoglie di Artemide , della sua devota Callisto , una delle ninfe al seguito della sorella di Apollo nonché vergine cacciatrice. Le Amazzoni sono un mitologico popolo costituito esclusivamente da donne guerriere , assurte presto ad autentica icona gay nella storia del lesbismo. Visse pertanto in questa condizione per sette anni, provando tutti i piaceri - inclusi ovviamente anche quelli sessuali - che una donna potesse provare.

Passato questo periodo eccolo venire a trovarsi di fronte alla stessa scena dei serpenti: Un giorno Zeus ed Era si trovarono divisi da una controversia: Non riuscendo a giungere a una conclusione soddisfacente, poiché Zeus sosteneva che fosse la donna mentre Era sosteneva che fosse invece l'uomo, decisero di chiamare in causa Tiresia, considerato l'unico che avrebbe potuto risolvere la disputa essendo stato nella vita entrambi, sia uomo che donna.

Interpellato dagli dei, rispose che il piacere sessuale si compone di dieci parti: Era, infuriata perché l'indovino in tal modo aveva svelato un grande segreto, lo fece diventare cieco, ma Zeus, per ricompensarlo del danno subito, gli diede la facoltà di prevedere il futuro e il dono di vivere per sette intere generazioni [49].

Seguono le vicissitudini della principessa Cenis la quale da femmina che era si trasforma in maschio assumendo il nome di Ceneus e le sembianze di un invincibile guerriero. Altre figure divine o semi-divine transgender o intersessuali sono quelle rappresentate da Adone e da Attis.

Le saghe in lingua norrena sono prive di storie riguardanti espliciti rapporti omosessuali, né fanno riferimento diretto a tipologie di personaggi riferibili al mondo LGBT ; purtuttavia esse contengono diversi casi di vendetta emanata da uomini accusati di esser stati il partner passivo in un rapporto sessuale tra maschi: Lo stesso Odino viene puntualmente schernito proprio per tale fatto [52].

Paragonare un uomo ad una femmina o confrontare un maschio con una donna in età fertile è stato uno degli insulti più comuni nella Scandinavia dell'epoca e l'implicazione che Loki potesse esser bisessuale poteva anche rappresentare una grave forma di ingiuria a lui rivolta [52]. Nella mitologia celtica non esistono rappresentazioni dirette di relazioni omosessuali [53] , mentre autori greci e commentatori romani attribuiscono alle tribù celtiche pre-cristiane un abitudinaria attività sessuale tra maschi, tra cui anche la pratica inerente alla pederastia [54].

Cherici sostiene che l'affettività omosessuale ha cominciato ad essere severamente punita a causa della sempre maggiore influenza cristiana [55] e suggerendo che ogni esperienza sessuale non procreativa sia stata successivamente espunta dai racconti mitici [56].

Nel quarto ramo del Mabinogion della mitologia gallese intitolato "Math fab Mathonwy" Math, il figlio di Mathonwy , Gwydion aiuta suo fratello Gilfaethwy entrambi nipoti di Math fab Mathonwy nello stupro della vergine Goewin.

Gwydion e Gilfaethwy riescono ad introdursi alla corte di Math dove Gilfaethwy violenta Goewin. Ogni anno devono accoppiarsi e produrre una prole che viene inviata a Math: Hyddwn , Hychddwn e Bleiddwn ; dopo tre anni Math libera i nipoti dalla punizione loro assegnata [61]. Anche se derivante da un ambiente molto maschilista la leggenda di Re Artù , facente parte della materia di Britannia , include un personaggio, chiamato Galeotto il quale, lungo tutto il corso della narrazione che lo riguarda, sembra provare una forte attrazione ed interesse omoerotico nei confronti del più giovane Lancillotto.

Il " Lais ", opera della poetessa Maria di Francia include anche un episodio in cui Lanval , uno dei cavalieri della corte, viene accusato da Ginevra di perdere troppo tempo in compagnia delle sue amicizie esclusivamente maschili. Infine anche Sir Gawain e il Cavaliere Verde è stato interpretato da alcuni studiosi come avente tematiche omosessuali [62] [63].

La mitologia cinese è stata descritta come ricca di storie concernenti l'omosessualità [64]. Le storie mitologiche e il folclore della Cina riflettono quelle che molto probabilmente erano le antiche prospettive cinesi al riguardo; questi miti sono fortemente influenzati dalle credenze religiose, in particolare derivanti dal taoismo e dal confucianesimo e successivamente incorporate negli insegnamenti del buddhismo [64]. La primordiale tradizione religiosa della Cina era in prevalenza attinente allo sciamanesimo , con la maggioranza delle sue figure sacerdotali che erano donne.

L'amore tra maschi si crede abbia avuto origine nel profondo sud mitico del paese e per tal motivo, ancor oggi, l'omosessualità viene designata come "il vento che spira da Sud". Incontri omosessuali sono comuni nelle storie popolari cinesi. Gli spiriti animali o le fate spesso scelgono partner dello stesso sesso, di solito giovani uomini o ragazzi [68].

Secondo Xiaomingxiong , unica eccezione a questa preferenza di età è il drago , una potente bestia mitologica. Il drago cinese , viene detto, "sempre gode d'intrattenere relazioni sessuali con gli uomini più anziani", un esempio è nel racconto "Old Farmer and a Dragon", in cui un vecchio contadino sessantenne è sodomizzato a forza da un drago di passaggio, causando ferite da penetrazione e morsi che richiedono pronte cure mediche [68].

Nonostante la letteratura successiva di alcune scuole taoiste contenga una acuta disapprovazione nei confronti dell'omosessualità [69] [70] , "Tu Er Shen" è una divinità appartenente al tradizionale folclore cinese che rappresenta l'amore e il sesso compiuto tra uomini. Un giorno Hu Tianbao è stato scoperto mentre si trovava a spiare attraverso la finestra della stanza in cui si trovava l'ispezione, a quel punto ha confessato i suoi sentimenti riluttanti per l'altro uomo.

Dal momento che il presunto crimine di Hu è stato quello dell'amore, i funzionari dell' Oltretomba hanno deciso di raddrizzare l'ingiustizia delegando Hu Tianbao come il dio poto a salvaguardia degli affetti omosessuali [71]. Al fine di soddisfare le esigenze degli omosessuali moderni, il culto del "Dio-Coniglio" è stato resuscitato a Taiwan: Nel corso dei secoli l'omosessualità maschile è stata menzionata in letteratura, alludendo a due figure semi-leggendarie dei primi anni della dinastia Zhou: Mentre sia Mizi Xia che il Signore Long Yang possono essere realmente esistiti, non si sa nulla su di loro al di là delle storie che li riguardano e la loro presenza nella letteratura cinese li rende parte di quei personaggi leggendari che hanno servito come archetipi per raccontare la realtà dell'amore omosessuale [73].

Sia secondo il folclore che la mitologia del Giappone , l'omosessualità è stata introdotta nel mondo da Shinu No Hafuri e dal suo amante Ama No Hafuri; questi erano i due servitori di una Dea primordiale, probabilmente la divinità solare Amaterasu. In alcune narrazioni successive della vicenda, il Sole non splende sul luogo di sepoltura fino a quando i due amanti non vennero dissotterrati e sepolti in seguito separatamente; l'astro solare dimostra in tal maniera di considerare come un reato o un'offesa personale nei suoi confronti la loro relazione omosessuale non dichiarata [76].

Al fine di convincere Amaterasu ad uscire dalla grotta la divinità dell' umorismo e della danza , nonché dea dell' alba , Ama-no-Uzume , esegue una danza sessuale oscena scoprendosi il seno e la vulva ed invitando la Dea nascosta ad ammirarla.

A questo punto Amaterasu fa qualche passo fuori dalla grotta ed ecco che immediatamente il kami transgender Ishi Kore Dome , tenendo tra le mani uno specchio magico, mostra alla dea il riflesso della danza appena eseguita; Amaterasu ne rimane talmente affascinata che non si accorge che gli spiriti accorsi dietro di lei s'apprestano a chiudere l'entrata della caverna [77] [78] [79].

Le divinità Shinto sono coinvolti in tutti gli aspetti della vita, compresa la pratica dello Shudo tradizione della pederastia in Giappone. Altri kami sono associabili con l'amore tra persone dello stesso sesso o con la varianza di genere, questi includono: Collegati ai sacerdoti shintoisti che portano il suo stesso nome, solitamente di sesso femminile o occasionalmente transgender , svolgono danze rituali in abbigliamento maschile tradizionale [81]. Inari è ulteriormente associato alle volpi raffigurate da Kitsune , spirito trickster mutaforma di una volpe.

Kitsune a volte si traveste anche da donna, indipendentemente dal suo autentico genere di appartenenza, al fine di ingannare gli uomini umani d impegnarsi in rapporti sessuali con loro [84]. La fede comune nel Giappone medievale afferma che una donna incontrata da sola, soprattutto al tramonto o di notte, potrebbe essere una volpe [85].

Ora che li abbiamo messi sotto un'unica etichetta 'LGBT', c'è molta più confusione ottenendo come risultato che altre identificazioni sono rimaste celate. La mitologia indiana contiene molti esempi di divinità che cambiano identità di genere , che si manifestano come genere diverso in tempi differenti, o che si combinano in uno per formare esseri androgini o ermafroditi.

A volte le figure divine condannato tali rapporti, mentre altre volte si presentano con la propria benevolente benedizione [92] [93]. Oltre ai racconti di genere e varianza sessuale, che generalmente vengono accettate in modo palese dall' induismo tradizionale, gli studiosi moderni e gli attivisti queer hanno messo in evidenza i temi LGBT anche in una varietà di altri testi meno noti, o li hanno dedotti da storie che tradizionalmente si ritiene non abbiano alcun sottotesto omoerotico.

Tali analisi hanno causato disaccordi sul vero e più autentico significato di quelle antiche storie [94] [95]. In generale i testi buddhisti non fanno distinzione tra l'attività sessuale eterosessuale e quella tra persone dello stesso sesso, il giudizio che la vede non favorevole per la crescita spirituale li comprende difatti entrambi [96].

Molte tra le leggi morali del buddhismo derivano da storie e leggende tradizionali, e questo è anche il caso della visione buddista delle persone LGBT ; ad esempio, le regole monastiche che vietano il clero LGBT in alcune sette provengono dall'interpretazione di quella parte del poema epico Khandhaka denominata Mahavagga: Anche se viene respinto ogni volta e scacciato, gli incontri creano tutta una serie di insinuazioni sui monaci, fatto questo che porta il Buddha a vietare ai pandaka la possibilità di entrare a far parte del clero buddhista [97].

Secondo Cabezón e Greenberg, questo giudizio in parte negativo non si applica ai laici, e molte storie buddiste includono immagini positive di relazioni omosessuali, seppur non sessuali. In alcuni di tali racconti i due avrebbero anche potuto reincarnarsi insieme come coppie di animali "ruminando vicini e facendosi carezze, molto felici, testa a testa, muso a muso, corno a corno" [96].

Anche se non vengono mai specificamente indicati per essere sessuali, questi rapporti fra uomini sono indice di una forte amicizia romantica, in netto contrasto con le molte narrazioni di matrimoni difficili e di mogli bisbetiche. Harvey tuttavia, si trova in disaccordo con quest'interpretazione ed afferma invece che si tratta di un riferimento all'amore fraterno e non ad una relazione di amore platonico di tipo omosessuale [96] [98].

Nel tradizionale Buddhismo Theravada Thai si propone un'interpretazione che vede e pone "l'omosessualità come una conseguenza karmica della violazione dei divieti buddisti contro la "cattiva condotta eterosessuale" in una precedente incarnazione [99].

Alcuni Bodhisattva hanno un cambiamento di sesso in diverse incarnazioni successive, il che produce una loro associazione anche al concetto di omosessualità e transgenderismo. Gli altri Dèi androgini sono Nana Buruku , la Grande Madre che ha dato i natali ai gemelli ed ha creato l'intero universo, contenente in sé sia l'essenza maschile che femminile []. Gli Akan del Ghana hanno un pantheon di divinità che includono le personificazioni dei corpi celesti ; questi si manifestano come rappresentazione della figura divina androgina e comprendono Abrao-Giove [] , Aku-Mercurio [] e Awo-Luna [].

La possessione fa parte degli spiriti è parte integrante delle tradizioni spirituali africane. I posseduti solitamente sono delle donne e solo in misura minore uomini, e mentre rimangono in quello stato particolare di coscienza vengono considerati come esser "la sposa" della divinità, sono difatti "posseduti" da essa. La mitologia delle persone Shona appartenenti ai Bantu dello Zimbabwe è governata da un dio creatore androgino chiamato Mwari, che di tanto in tanto si divide assumendo aspetti separai maschili o femminili [].

Esistono pochi espliciti atti omosessuali all'interno dell'antica religione egizia [] e le opere scritte e pittoriche sono assai reticenti nel rappresentare la sessualità in genere []. Le fonti esistenti indicano che le relazioni omosessuali erano considerate negativamente; la penetrazione sessuale veniva considerata un'azione aggressiva indicante dominio e potere, pertanto quanto mai vergognosa da ricevere; un punto di vista comune questo presente in tutta la zona del bacino del Mediterraneo [].

Seth crede in tal modo di aver conquistato il dominio sopra Horus, in quanto ha eseguito quest'atto aggressivo contro di lui []. Dopo che Seth ebbe mangiato la lattuga, si dirigono entrambi al cospetto degli altri dèi per cercar di risolvere una volta per tutte la questione su colui al quale dovere esser assegnato il potere sopra la terra d'Egitto.

Ascoltata la rivendicazione di Seth che afferma d'aver posseduto sessualmente il ragazzo, le divinità richiamano indietro il suo seme, ma questo viene trovato solo nel fiume ove in precedenza Horus si era lavato: Poi gli dèi ascoltano la rivendicazione di Horus e richiamano indietro il suo seme; questo risponde dall'interno del corpo di Seth []. Come conclusione il potere viene consegnato nelle mani del giovane Horus, il figlio di Osiride ed Iside.

Qui l'associazione con un dio malvagio come Seth, signore delle terre desertiche e sterili, rafforza il giudizio negativo dato alle relazioni omosessuali, anche per il partecipante che svolge il ruolo attivo nel rapporto []. Tuttavia alcuni autori hanno anche interpretato questo messaggio in una forma meno negativa e più neutra; in alcune versioni del racconto difatti l'atto omosessuale-incestuoso tra Horus e Seth è consensuale, mentre il consumo della lattuga inseminata viene effettuata sotto la supervisione di Thot -il disco lunare la lattuga è prodotta dai raggi lunari , dando in tal modo una valenza alquanto positiva al risultato ottenuto [].

Alla stessa maniera la figura di Seth non viene demonizzata fino alla tarda storia egizia, mentre l'atto omosessuale compiuto sul nipote è stato registrato fin dalle prime versioni del mito. L'idea di fertilità è uno degli aspetti più importanti della mitologia egizia ed è stata spesso intrecciata con la fertilità del terreno prodotta dalle annuali inondazioni del fiume Nilo [] ; questo collegamento è stato più volte mostrato nell' iconografia delle figure divine che rappresentano il grande fiume, Hapy -il fiume vero e proprio e Uadjuer -il delta del Nilo.

Essi, anche se di sesso maschile sono stati raffigurati con attributi femminili, quali i seni penduli, simboleggianti la fertilità offerta dal fiume []. La popolazione degli australiani aborigeni seguono una forma religiosa ispirata allo sciamanesimo comprendente un pantheon di divinità. Ungud è il Serpente Arcobaleno descritto come androgino o transgender; lo sciamano identifica il proprio pene eretto con il dio, mentre la sua androginia ispira l'operazione di subincisione cerimoniale del pene a cui si sottopongono i giovani maschi [].

Angamunggi è un'altra raffigurazione divina androgina venerata come datrice di vita []. Altri esseri mitologici australiani includono le Labarindja, donne selvagge dalla pelle blu o "donne demone" con i capelli del colore del fumo [].

Le narrazioni che le riguardano le mostrano come essere completamente disinteressate ad avere storie d'amore o di sesso con gli uomini, ed ogni maschio che posa la propria attenzione su di loro potrebbe rischiare di morirne, a causa della "magia malefica contenuta nelle loro vagine". A volte sono descritti come gynandrous o intersessuali, avendo sia un organo sessuale maschile che uno femminile.

Questo è ben rappresentato nel rituale che le concerne il cui ruolo è svolto da uomini in abiti femminili []. Le religioni della polinesia presentano un complesso pantheon di divinità.

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Oua Oua, che spesso si manifesta con un aspetto infantile, è stato considerato come esser il baron più "strettamente correlato all'omosessualità" dai praticanti Voodoo []. Queste narrazioni sono state universalmente considerate della massima influenza - nonché cruciale importanza - sia per gli annunci hot como maschi nudi gay della moderna letteratura gay che nell'evoluzione dei temi LGBT nella letteratura in senso lato. A volte sono descritti come gynandrous o intersessuali, avendo sia un organo sessuale maschile che uno femminile. Le storie originali sono state costantemente riadattate e riscritte e le sue figure sono spesso state vedute ed intese come autentiche icone siti di annunci escort gay padova incontri [5]. La mitologia classica [27] greco - romana contiene diverse storie d'amore tra persone dello stesso sesso e la realtà dell'amore tra maschi è inserita in molti dei suoi miti costitutivi. Non riuscendo a giungere a una conclusione soddisfacente, poiché Zeus sosteneva che fosse la donna mentre Era sosteneva che fosse invece l'uomo, decisero di chiamare in causa Tiresia, considerato l'unico che avrebbe potuto risolvere la disputa essendo stato nella vita entrambi, sia uomo che donna.

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Altri amanti maschi di Kamapua'a includono Limaloa, il dio bisessuale del mare e dei miraggi marini []. Un terzo genere sessuale, o comunque una varianza di genere, li si ritrova in molte culture delle isole dell' oceano Pacifico in qualità di intermediari spirituali tra cui la "bajasa" del popolo Toradja Bare'e di Celebes , la "bantut" della gente Taosug del sud delle Filippine e il "bayoguin" della tradizione filippina pre-cristiana.

Tutte queste figure sciamaniche sono in genere biologicamente maschi ma mostrano comportamenti ed aspetto femminili molto accentuati [] [] []. L'originaria religione politeista delle Filippine comprendeva gli Dèi transgender o ermafroditi Bathalaa e Malyari, i cui nomi significano "Uomo e Donna in Uno" e "Doppio Potere in Uno"; questi dei sono adorati dal Bayagoin [] [].

Nella lingua Big Nambas parlata a Vanuatu esiste la concezione di approvazione divina dei rapporti omoerotici tra maschi, con il partner più anziano he viene chiamato "dunbut"; il nome deriva dalla parola "squalo", riferendosi pertanto al patrocinio derivante dal dio creatore ibrido uomo-squalo Qat [].

Tra il loro pantheon di divinità, gli indigeni Ngaju del popolo Dayak del Borneo adorano Mahatala-Jata , un dio androgino o transgender. La parte maschile di questo dio è Mahatala, che governa il mondo di sopra ed è raffigurato come un bucerotidae il quale vive sopra le nuvole in cima ad una montagna; la parte femminile è Jata, che governa il mondo dalle profondità sottomarine sotto forma di un serpente d'acqua. Queste due manifestazioni sono collegate tramite un ponte-gioiello incrostato che si vede nel mondo fisico come un arcobaleno.

Mahatala-Jata è servita da "Balian", ierodule femminili, e da "Basir", gli sciamani transgender metaforicamente descritti come "serpenti d'acqua, che sono allo stesso tempo hornbills buceri " []. Similmente transgender sono anche gli sciamani detti "manang bali" che si trovano tra gli Iban.

Chi desidera diventare manang bali deve allo stesso tempo sognare di poter diventare una donna e di essere convocato dal dio Menjaya Raja Manang o dalla dea Ini []. Il dio Chin Maya si dice che abbia introdotto l' omoerotismo nella cultura Maya e successivamente venne associato con l'amore tra persone dello stesso sesso. Il suo esempio ispira le famiglie più nobili ad acquistare giovani amanti per i loro figli, creando in tal modo dei rapporti giuridici del tutto simili al matrimonio [].

Tra le più note ed importanti figure divine del periodo classico d. Xochipilli "il principe dei fiori" era il dio azteco dell' amore , dei giochi , della bellezza e della canzone , dei fiori , del granoturco e della musica , ma era anche il patrono degli omosessuali e di coloro che si dedicavano alla prostituzione maschile [].

Questo suo ruolo suggerisce tra l'altro anche una complessa serie di associazioni, tra cui il ruolo di intrattenitore, l'amore nei confronti dei cibi esotici e dei profumi, la varianza di genere maschile e l' erotismo omosessuale []. La dea Tlazolteotl , nota come "patrona dell' adulterio e signora del peccato morale" metaforicamente veduta come mangiatrice o Dea degli escrementi, della sporcizia , rappresenta tutto un mondo sotterraneo di divinità della vita e della morte, atte a trasformare il dolore e la sofferenza in bene dandogli una valenza ed un risultato positivo.

Madre di Centeotl , a volte identificata con Toci , lei è anche la madre metaforica e la protettrice degli "Huastecs", transgender o sacerdotesse lesbiche , insieme con la dea Xochiquetzal. In alcune manifestazioni è conosciuta pure come "Dea dell' ano ", con riferimento al sesso anale omosessuale maschile []. Per lo sciamanesimo professato dagli Inuit i primi due esseri umani erano Aakulujjuusi e Uumarnituq, entrambi maschi. Il nuovo essere femminile Uumarnituq è stato anche il responsabile, attraverso le arti magiche, dell'introduzione della guerra nel mondo, al fine di contenere la sovrappopolazione [].

La dea Sedna rappresenta uno dei principi creatori ed ha il dominio su tutti animali marini e sopra l' oceano. Viene generalmente raffigurata come "gynandrous" androgino o ermafrodita in alcuni miti, ed è servita da due spiriti sciamani.

Altri miti mostrano Sedna come bisessuale o lesbica, vivendo con la sua partner femminile sul fondo del mare []. Un gran numero di spiriti o divinità Loa esistono tra Haiti e la Louisiana vedi Vudù della Louisiana: Alcuni loa hanno particolari collegamenti con la magia , il culto degli antenati e la morte, come i Guédé e i barons famiglie di Loa incarnanti i poteri della morte e della fertilità.

Un certo numero di essi sono ulteriormente associati con il transgendrismo e le interazioni amorose tra persone dello stesso sesso []. Questi includono Ghede Nibo , uno spirito che si prende cura di coloro che muoiono prematuramente giovani; egli è a volte raffigurato come drag queen effeminato ed ispira in coloro che "possiede" desideri di sessualità lasciva, di tutti i tipi ma in particolare transgender ed il comportamento lesbico nelle donne [].

I genitori di Ghede Nibo sono Baron Samedi e Maman Brigitte ; il padre è uno tra i maggiori leader di ghedes e barons ed viene generalmente raffigurato come un damerino- dandy eminentemente bisessuale ed occasionalmente transgender: Samedi è indicato come aver una tendenza verso i "movimenti lascivi" che attraversano i confini di genere e che implicano anche un desiderio nei confronti del sesso anale [].

Altri barons che mostrano comportamenti che oggi definiremmo tranquillamente gay sono Lundy e Limba, i due amanti i quali insegnano un tipo di wrestling omoerotico nudi ella loro scuola, che si ritiene possa aumentare la potenza magica []. Oua Oua, che spesso si manifesta con un aspetto infantile, è stato considerato come esser il baron più "strettamente correlato all'omosessualità" dai praticanti Voodoo []. Erzulie Freda è vista come il protettore degli uomini gay, mentre Erzulie Dantor è associata alle lesbiche [].

La Santeria e il Candomblé sono forme di religione sincretica derivate essenzialmente dalle credenze della diaspora del popolo Yoruba mescolate al cattolicesimo ; sono maggiormente diffuse in America Meridionale , tra cui Cuba e Brasile.

Le loro mitologie hanno molte somiglianze con quelle originarie degli Yoruba e contengono un pantheon di Orishas spiriti , paragonabile a e spesso identificato con i succitati Loa del Vudù. In una delle storie mitologiche dette pataki appartenenti alla Santeria cubana, la divinità delle acque chiamata Yemaja cade nella tentazione del desiderio e commette incesto con suo figlio Shango.

Come risultato del loro estremo isolamento e solitudine, Inle e Abbata diventano amici appassionati e poi amanti, in grado di comunicare tramite empatia. Questo racconto-pataki è usato per spiegare l'origine dell'incesto, del mutismo , della sordità e inoltre anche dell'omosessualità [].

Le antiche regioni della Mesopotamia e della terra di Canaan sono state via via abitate nel corso dei secoli in successione da una serie di civiltà che si sono, almeno in parte, sovrapposte le une alle altre: Sumeri , Fenici , impero di Akkad , civiltà babilonese e Assiria. Le loro mitologie sono state parzialmente collegate tra loro e vengono pertanto a contenere storie simili - se non proprio le stesse - riguardanti divinità ed eroi mitologici, solo con nomi differenti.

Il mito della creazione sumero è datato a circa il a. Enki , il dio supremo, accoglie queste persone ed assegna loro dei ruoli specifici all'interno della società di appartenenza, come "naditu"-sacerdotesse e "girseku"-servi del re []. Nell'antica "Mezzaluna fertile" il culto della Dea Inanna includeva anche i canti lamentosi e rilassanti dei sacerdoti travestiti o effeminati chiamati Gala; Secondo i testi provenienti dalla prima dinastia babilonese, questa casta sacerdotale è stata creata appositamente per un tale scopo dal dio Enki.

Il mito babilonese riguardante Erra il dio delle pestilenze racconta del genere dei "kurgarru" e dei sacerdoti "assinnu" che vengono trasformati dalla Dea Ishtar in esseri femminili []. Questa modifica fisica rendeva inoltre possibile la facilitazione dello stato di possessione divina, provocando un radicale cambiamento psicologico della persona fino a spingerla all'auto- castrazione fisica [].

Enkidu viene difatti creato dalla dea Aruru col compito di accompagnare l'eroe nel corso del suo lungo viaggio di iniziazione e "civilizzazione" [] []. Quando "Ahriman" uno dei nomi di Angra Mainyu , lo spirito dell'aridità e della morte e signore della menzogna, cerca di distruggere il mondo eccolo impegnarsi in un atto di auto- sodomia ; questo rapporto a metà tra masturbazione ed omosessualità causa un'esplosione di potere da parte del Male , comportando la nascita di tutta una serie di servitori demoniaci e spiriti malvagi [].

Ahriman è stato anche considerato il patrono degli uomini che prediligono la sessualità tra maschi []. L'episodio narrato nella Genesi riguardante la distruzione da parte del Signore delle due città peccatrici di Sodoma e Gomorra viene generalmente assimilato alla condanna biblica degli atti omosessuali; una tal terribile punizione venne inflitta perché i suoi abitanti cercarono di abusare sessualmente di due angeli inviati da Dio a Lot.

La storia di Davide e Gionatan è stata descritta come esser la giustificazione più influente nei riguardi del sentimento omoerotico presente nel testo biblico [] , quindi nella tradizione sia dell' ebraismo che del successivo cristianesimo. La relazione tra i due giovani viene raccontata nell' Antico Testamento , precisamente nel primo libro di Samuele , in quanto parte della storia dell'ascesa di David al trono dell'antico regno di Giuda e Israele.

L'opinione dominante che si ritrova nella moderna esegesi biblica sostiene che, nei riguardi del rapporto tra i due, si sia trattato di uno stretto sentimento di amore platonico [] [].

Vi è stata tuttavia anche una tradizione interpretativa che ha inteso la forte amicizia esistente tra Davide e Gionata come amore romantico o finanche di natura sessuale [] [] [] []. Di un altro eroe biblico vi è un riferimento appena accennato sulla possibilità di un qualche implicazione erotica omosessuale: Nella successiva tradizione ebraica è stato anche suggerito che Cam avesse fatto sesso anale col padre Noè sottoponendolo per di più a castrazione [].

Lo strettissimo rapporto intercorrente tra i santi Sergio e Bacco ha portato molti commentatori moderni a credere che fossero amanti. La prova più importante a favore di questo punto di vista è che il testo più antico riguardante il loro martirologio , in lingua greca , li descrive come "erastai" da erastès , ovvero amanti [].

Lo storico John Boswell ha considerato il loro rapporto come l'esser stato un esempio di una unione omosessuale ufficializzata paleocristiana, il che rifletterebbe una visione tollerante nei primi atteggiamenti cristiani verso l'omosessualità []: San Sebastiano è una delle icone gay di più lunga tradizione [].

La combinazione in lui di un fisico forte e asciutto raffigurato a torso nudo, più il simbolismo delle frecce penetranti il suo corpo e lo sguardo ricolmo di dolore estatico che è impresso sul suo volto ha interessato gli artisti gay o meno per secoli, dando inizio al primo autentico culto esplicitamente omosessuale nel corso del XIX secolo [].

Kaye ha scritto che "gli uomini gay contemporanei hanno visto immediatamente nella figura di Sebastiano una pubblicità straordinaria per il desiderio omosessuale anzi, un vero e proprio ideale omoerotico , e un ritratto-prototipo di caso rappresentante il velato torturato e sofferente nella propria condizione" [] []. Esiste infine anche la storia riguardante Nearco e Poliuto, da alcuni visti come la prima vera e propria "coppia gay" santificata dalla Chiesa [].

Uniti da un profondo legame d'amore, i due che erano soldati romani pur di non separarsi affrontarono insieme il martirio; Poliuto, che era ancora pagano, decise di convertirsi alla nuova religione non appena l'amato Nearco venne scoperto e condannato pertanto alla decapitazione.

Il gesto di Poliuto fu estremo e di assoluto amore: Le credenze popolari della mitologia islamica mantengono contenuti comuni, come ad esempio i miti che circondano i jinn , dei longevi spiriti mutaforma creati da un "fuoco privo di fumo" Corano La parola Jinn significa "nascosto alla vista" [] e sono a volta considerati esser guidati da "Shaytaan" in persona ovverosia Satana , anche se la figura del Diavolo nell' Islam è conosciuta anche col nome di Iblis , colui che induce la disperazione [] nei cuori ; egli rappresenta i poteri di magia e ribellione, mentre i Jinn che lo servono sono i portatori di ricchezza [].

Questi tratti vengono associati con i Jinn a causa della ribellione di Shaytaan contro l'ordine di Allah volto a riconoscere in Adamo un essere superiore agli stessi Jinn, ed il suo rifiuto d'inchinarsi davanti a lui affermando che "è stato creato dal fuoco e dall'argilla" Corano , 7: I jinn sono serviti da Al-Jink e Mukhannathun , dei vagabondi transgender con inclinazioni omoerotiche e funzioni spirituali di intrattenimento [] [] Nella cultura preislamica della mitologia araba e in quella denominata Oikoumene le persone appartenenti al "terzo genere" sono considerate essere dei devoti fedeli della Dea o Grande Madre [].

I miti di derivazione araba contengono inoltre anche racconti di magiche trasmutazioni di sesso, ad esempio in quella concernente Al-Zahra ; dopo aver fatto il bagno in una fontana o averne bevuto l'acqua una persona cambierà sesso [].

Il folclore vivo ancor oggi nella regione di Swat , zona montuosa a nord dell'attuale Pakistan spesso include le relazioni tra persone dello stesso sesso, in cui il "prediletto" di un uomo maturo è un bel giovane o un ragazzino appena adolescente []. In Afghanistan infine vige la tradizione secolare del Bacha Bazi , il ragazzo che intrattiene gli uomini con danze femminee sensuali ed intrise di erotismo provocante, e quella del Bacha posh , la figlia femmina che viene allevata per un certo periodo di tempo come fosse un maschio.

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Solo poche fonti di parte, zero riferimenti terzi all'esistenza dei santi in questione e alle dicerie sul presunto orientamento. Segui i suggerimenti dei progetti di riferimento 1 , 2. La bisessualità nel mondo antico , Milano, p. Dionysus , su glbtq. URL consultato il 16 luglio archiviato dall' url originale il 12 luglio The Metamorphoses , traduzione di A. Kline, Libro X, URL consultato il 23 settembre Greek Mythology , gay-art-history.

URL consultato il 16 luglio Zeikowitz, "Befriending the Medieval Queer: URL consultato il 28 gennaio The Rabbit Temple in Yonghe enshrines a deity based on an historic figure that is believed to take care of homosexuals , in Taipei Times , domenica 21 ottobre , p. Signora degli dei , Aruru, Mami, mamma.

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